Шаг 10. Занятие 10

Лектор: Мы сегодня продолжаем разбирать регламенты и сегодня мы будем говорить ещё раз о мотивации, но только немного в другом ключе, это больше имеет отношение к принципу открытости.

Необходимо иметь своей главной мотивацией переоткрытия знания Тантра йоги через личный практический опыт.

Дальше ещё есть, но первый пункт звучит так. Что имеется в виду? Это сложный вопрос по поводу результатов от практики и интерпретации личного опыта, если он все-таки был получен. Начнем с того, что для начала этот опыт необходимо получить. О чём идёт речь?

Если мотивация изначально та, о которой говорилось ранее, т.е. это мотивация познания Высшего, познания того, как устроен этот мир через тему отношений мужского и женского, через тему сексуальности и всего что связано с межполовыми взаимодействиями, то будет и стремление и, рано или поздно, какие-то условия скорее всего сложатся так, что человек сможет что-то практиковать, может быть это в начале классическая йога, но будет намерение делать это в кругу единомышленников и со временем превратить всю свою жизнь в практику, в том числе и свою интимную жизнь, жизнь связанную с противоположным полом, также превратить в практику йоги. Мотивация может быть самая разная для этого.

Кого-то прельщают сверхспособности, которые, как говорят, каким-то мистическим образом начинают открываться, когда адепт начинает заниматься самопознанием, да ещё и с привлечением практик, которые связаны с сексуальностью и задействуют именно эту часть нашей жизни. Обычно мужчин это больше интересует, женщин это как-то меньше интересует. Для того, чтобы получить сверхмогущество нужно в начале понимать, куда ты его будешь применять,надо ли оно тебе и как ты собираешься им распоряжаться, потому что это только кажется, что сейчас я получу волшебный ковер-самолет и все проблемы в моей жизни решены. На самом деле, друзья, до тех пор пока превалирует эго, доминируют эгоистические наклонности и настроения, до тех пор, пока нет желания стать свободным от этого всего, пока есть желания какие-то примитивные, что-то такое, что совершенно не стоит внимания с позиции Тантра йоги, пока есть все эти задачи, лучше выполнять их. Становиться богатым, успешным, знаменитым, пожалуйста, это в плоскости причины и следствия, достигается легко и не нужна для этого ни Тантра йога, ни сиддхи и сверхспособности. Смешно просто использовать инструменты для просветления для того, чтобы каких-то мелких вещей добиться. Поэтому мотивации могут быть и такие,что странно, и не сработают.

Мотивации могут быть приобщиться к чему-то нетривиальному, к чему-то элитному,что не для всех. Друзья, ещё и ещё раз повторяю: Тантра йога - путь опасный он действительно опасный, особенно если вы пока ещё не готовы всерьёз работать со своим разумом, не готовы расставаться со своим эгоизмом, не готовы держать в узде все свои проявления, как то ревность, зависть, жадность, эгоцентризм,если нет желания и нет готовности всё это подмять и не выпячивать, не навязывать другим, то не стоит и рановато идти в Тантра йогу, потому что иначе всеми этими граблями можно по башке горести очень хорошо, потому что практики достаточно сильные и быстрые, поэтому до тех пор пока нет необходимой степени независимости от этого всего, то лучше в это дело даже вовсе и не соваться. Слушать можно, конечно, теорию, только давайте без экспериментов, особенно тех, которые отражаются на других людях, ни в чем не повинных.

А то пишут письма, что в семейной жизни начинают разруливать с позиции Тантра йоги, не смешите, друзья, у вас обычная семья и вы что-то там разруливаете с позиции Тантра йоги. Это кому нужно, это кто вам вообще сказал, что так можно? Вы со своей второй половиной об этом договаривались когда в церкви венчались или в ЗАГСЕ бумажку подписывали? А если нет, то сядьте и поговорите и не надо этими манипуляциями заниматься, прикрываясь знаниями Тантры, пытаться что-то доказать своей второй половине. Ни я, ни все люди, которые что-то передают не желают брать на себя за это ответственность. Я в открытую говорю, что это сложный и опасный путь и он не для всех, и если вы на свой страх и риск что-то решили делать, то ответственность за тех людей, кто в это вовлечён лично на вас, и не на ком другом.

Это ещё к вопросу об Учителях и Гуру. Учителя и Гуру не для того, чтобы взять на себя ответственность за все огрехи и дебилизм своих учеников, простите, конечно, но иногда жалко бывает Учителей, что прошлого, что настоящего, что, похоже, будущего.

Комментарий: кстати, этот шаг у нас как раз в тему того как вдохновить свою невдохновляемую вторую половину на йогу.

Лектор: Невдохновляемую половину можно вдохновить только личным положительным примером. Если для неё этот пример негативный и отрицательный, то не надо никак вдохновлять свою половину, я вас прошу. Человек другой ни в чем не виноват, он вам не клялся, что будет все ваши причуды принимать как послания свыше, поэтому будьте адекватнее, мой вам совет. Тут уж, если вас схватила карма, то работайте с тем, что есть. Есть один из основных постулатов в Тантра йоге - делай бога или богиню из того кто рядом, но не насильно скручивая в три узла. У каждого свой ритм и бывает так, что чем больше ты пытаешься человека направить, по твоему мнению, на путь истинный, тем больше он закрывается, чувствуя насилие над собой. А, как я уже говорила, в йоге свобода воли священна, мы не имеем права её нарушать. Если человек не волеизъявляет этого знания, если это для него какая-то чушь, то вы не вправе его заставить верить, принимать и уж тем более практиковать, даже говорить о том что это адекватно. Это может быть для вас адекватно, для меня адекватно, ещё для кого-то, а для других людей быть полным неадекватом. Тут всё очень субъективно, ничего жёстко объективного в этом мире нет. Ещё раз повторяю, свобода воли другого священна. Только в той части в которой вы договорились, в той части, в которой у вас есть совместный долг, вы должны идти на компромиссы друг с другом, всё остальное - это личное дело каждого. Только не нужно привлекать к этому знание Тантры и йоги тоже. Если вы что-то делаете, то понимаете, что если другие люди от вас зависимы, то нужно понимать свою меру ответственности за них.

В одной книге был хороший пример, что один молодой адепт увидел как йогины занимаются хатха йогой, выполняют асаны. Они не брали его в свой кружок, он не понимал как там делать, на чем концентрироваться, что такое йога. Но ему было очень интересно, у него было такое огромное желание что-то попрактиковать, что он начал подражать и подражая случайно просветлился. Есть такая байка. Случайно у него проснулась энергия Кундалини и когда он пришёл в себя, он объяснил изумлённым людям, которые видели что с ним творится, что с ним произошло. Он стал описывать свои ощущения и они это квалифицировали как пробуждение энергии Кундалини. Вот такие бывают истории.

А к чему я это всё рассказала?

Комментарий: к тому, что в принципе с нашей стороны был первый шаг, мы кому-то что-то пытались рассказать, навязать, человек, возможно из вежливости, сказал "хорошо, я подумаю, мне нужно осмыслить что такое йога и может я буду заниматься, а может и не буду, не нужно от него требовать дедлайнов, а когда ты подумаешь, а когда ты решишь, давай быстрее, нужно срочно вдохновляться. Действительно, это замыкает.

Лектор: смотрите, толпой в Просветление не идут. Нет такого понятия. Мы рождаемся одни и умираем в одиночестве. Это может произойти в одно и то же время, в одном и том же месте, но жизнь, это исключительно индивидуальная штука. Жизнь передается и продолжается, но сама по себе жизнь, конкретно взятая, она индивидуальная. Также со всеми остальными вещами: с внутренними трансформациями, с самопознанием. Массово это не бывает. С кем-то это случается, а с кем-то это не случается, практикум он хоть 20 лет. Изначальное волеизъявление - очень хитрая вещь, мы не знаем как это работает, мы можем только пользуясь какими-то наработками Учителей и древности, тех кто был до нас, тех кто практиковал, пытаться через свою практику повторить, переоткрыть этот опыт и прийти к каким-то тем же самым результатам, опорным точкам. Для этого основная концепция мотивации - это самопознание и это познание Высшего, это познание Высшей реальности, через восприятие этой реальности как своего Возлюбленного или свою Возлюбленную. Очень красивая философия, действительно, Тантра - это очень красивая философия в своей базе, но нужно понимать о чём идёт речь. Это не просто что я увидел красивую девушку, у меня задымились мозги и не только и всё, это космическая Влюбленность и она богиня Шри, и теперь всю свою жизнь нужно менять из-за этого, потому что вот, оно случилось. Может быть случилось, а может и нет, но мы об этом ещё поговорим.

Сейчас речь о мотивации. Главная мотивация должна быть - переоткрытия знаний через личный опыт. Личный опыт, друзья, насильно в этот опыт мы никого не вовлекаем, мы никого не тащим, это действительно опасно, это всё не так просто. Я не хочу вовлекать всех подряд в это дело, вовсе нет. Я хочу найти тех людей, кому, во-первых, кармические условия позволяют, или ситуация позволяет разрулить свою ситуацию так, чтобы дальше была возможность что-то практиковать и встать на этот путь. Это действительно единицы таких людей. Но очень много тех кто интересуется, каким-то образом формирует связи, это тоже хорошее дело. Почему нет? Нет ограничений на это, но должны быть ограничения свои внутренние. Наши ограничения - это свобода других людей. Проявление нашей свободы не должно нарушать свободы других людей, они тоже свободны, также как и мы. И мы ищем постоянно рамки соприкосновения с другими, чтобы не причинять им боль и вред, и так, чтобы самим не страдать. Это танец на лезвии бритвы, это очень сложно. В своей личной жизни, чего действительно имеет смысл взять из Тантра йоги - это вот эту концепцию, что постарайся не страдать сам, или страдать как можно меньше и облегчать другим эти страдания. Т.е. сохранять из свободу, уважать их свободу воли и при этом пытаться сделать так, чтобы свобода вместе со своим партнёром была больше, чем свобода, как если бы вы были одни. В этом смысл и это действительно стоит взять из Тантра йоги всем. Если вы не одиноки, если вы действительно планируете взять вторую половину, если она у вас уже есть. В этом, да. Но во всём остальном, что касается практик и переоткрытий, здесь нужно понимать, конечно же, что очень много "но" и "если" и очень много ограничений.

Мотивация изначально важна, потому что даже для тех, как ни странно, у кого есть и возможность и соответствующие обстоятельства и каким-то образом начинают люди что-то практиковать, мотивация бывает очень разной. Если мотивация действительно переоткрытие - т.е. через собственный опыт прожить всё то, что дошло из описаний, всё то, что очень поэтично описывали йоги древности и средневековья, тогда, когда ты познаёшь Высшее, как своего единственного мужа или свою единственную жену при помощи практик тебе открывается, скажем, чистое видение того, что на самом деле есть. Ты начинаешь видеть это всё, ты начинаешь чувствовать за всеми проявлениями мира его одного или её одну. Это прекрасно. Если есть этот опыт, если есть этот вкус, то тогда очень важна следующая вещь: обязательны обсуждения, отчёты и фиксация результатов.

Это самое важное, это следующий пункт. Все переоткрытия, все результаты, полученные от практик, сами практики обсуждаются после, пишутся отчёты, естественно анонимные, есть алгоритм того куда и как они собираются, обеспечивая, опять же, полную анонимность каждого. Необходимо собирать результат в целом, для того, чтобы понимать что происходит и насколько действительно удалось приблизиться к тем тайнам, к которым когда-то приблизились те, кто оставил нам эти знания о том, что это есть и о том, что это работает. Может быть сколько угодно всего и, опять же, многое зависит от интерпретации. В чьей-то интерпретации, допустим, зрителей на практике, для может быть ничего не произойдёт совершенно, при этом ведущие увидят то, что им нужно увидеть. Какие-то знаки, для того, чтобы понять, что практика состоялась, результаты были получены, этого может больше не увидеть никто. Это очень тонкие вещи и их даже не объяснить, на самом деле. Но собирать обратную связь нужно, это как раз то,о чём мы говорили, что это отчасти отсылка к практике проговоров, потому что какие-то вещи придётся описывать и придётся этим опытом делиться, для того, чтобы в дальнейшем можно было эту информацию обработать и понять что в итоге произошло, с позиции каждого, кто принимал участие, так или иначе.

Да и просто. Я записываю отдельные видео на тему пранических потерь, особенно меня интересует то, что касается женщин. Информации, которую можно обрабатывать, практически нет, потому что мало кто практикует и наблюдает, ещё меньше тех, кто в состоянии этот опыт фиксировать, собирать и делать какие-то выводы. Ещё меньше женщин, которые не впадают в мистику, знаете, в зависимости от цикла Плутона и так далее, с именно через свой личный опыт это переоткрывают и стараются каким-то образом обсуждать, доносить до других, делать личные переоткрытия. На самом деле немного тех, кто не скатывается в потусторонние вещи, а именно фиксирует факты, которые, опять же, являются личным опытом. Т.е. эмпирический опыт в Тантра йоге очень важен. Но сложность в том, чтобы не путать этот опыт ни с галлюцинациями, ни с подкручиванием фактов под что-то там, то что было прочитано или содержалось в голове, это такое ментальное конструирование, это бич очень многих людей с хорошим воображением, интерпретаций. Поэтому совершенно необходимо обсуждения, отчёты и фиксация результатов. Как это делается, это отдельная тема, но обязательно анонимно.

Про мотивацию я уже достаточно много сказала и ранее, но получается, что она настолько неуловимая, что, женщины особенно часто этим грешат, что сами себе не отдают зачем они это делают. У кого-то есть интерес конкретно а кому-то, и им кажется, что если именно с этим йогином, если она попрактикует, то просветлится влёт. Опасное заблуждение. Это очень быстро перетекает из простого интереса в навязчивую идею и дальше уже может стать проблемой для многих людей. У мужчин тоже может быть такой же интерес, что какая-то конкретная женщина интересна и это становится целью. Известное явление, мужчины- достигаторы, заинтересовала конкретная какая-то женщина и сам факт её добиться. Т.е. не вопрос переоткрытия, не вопрос практики, а вопрос в том, чтобы галочку поставить: "Здесь был Вася". А многие так называемые мачо только этим и живут, так развлекаются, но это всё какой-то уровень… Неприятно это всё, на самом деле, потому что, по-хорошему, в тантра йоге нужны люди, которые всё это уже пережили, либо много жизней назад, либо в этой жизни посмотрели на это всё и сразу поняли, что им это не интересно просто, им это не нужно и хочется чего-то более высокого, более светлого и не хочется смотреть на это отношение странное к женщинам, как к чему-то оскверняющему великий мужской аскетизм, или, что женщина более низшее существо. Среди женщин тоже либо крайний феминизм, который тоже к Тантре никакого отношения не имеет, хотя Шакти доктрины с одной стороны могут показаться чем-то матриархальным, хотя это вовсе не так, философия там очень мощная и она совсем на других принципах построена. Либо наоборот какие-то искательницы приключений, которым просто, что скрывать, женщинам очень часто, особенно здесь, на бывшем пост-советском пространстве, не так много что бы было возможностей для самореализации. Много кричат об этом женщины, много говорят, особенно сейчас много блогеров-женщин, которые пытаются показать как они красиво, офигенно живут, но, глядя в глаза, возникает ощущение, что неудовлетворённости очень много. Первичная мотивация не в том, чтобы поделиться как хорошо я живу и вы можете жить так же, им если бы это было так, это было бы неплохо, а такое ощущение, что есть мотивация просто самоутвердиться. Очень много приходит в Тантру, потому что есть иллюзия, что очень много мужчин и каждый будет восхвалять меня как богиню, каждый из них будет мне поклоняться и через это я обрету хоть какую-то уверенность в себе. Такое тоже бывает не редко. Очень скользкая дорожка.

Комментарий: ты сейчас перечисляешь все неправильные, ложные восприятия теории…

Лектор: я перечисляю все возможные мотивации, которые могут побудить людей прийти в Тантру, вместо того, чтобы через личный опыт переоткрывать эту тему.

Комментарий: не разобравшись в теории, безусловно, можно себе напридумывать разных мотиваций.

Лектор: самое обидное то, что даже люди, которые годами слушают теорию, изучают её, читают первоисточники в итоге всё равно попадаются на той же самой фигне: конкретная привязанность к кому-то лично, желание самоутвердиться и чтобы тебя все превозносили, желание показать, что ты не серая, убогая мышь, а чего-то стоишь, желание обладать многими женщинами сразу. Такие потребности, которые люди либо прячут где-то в себе глубоко, либо сами в себе не отслеживают, либо просто пытаются реализовать через все представившиеся шансы. Если каким-то образом карма свела с этим учением, то здесь сам Адинатх велел. На самом деле всё это не так, это очень скользкие мотивации, всё равно они не приведут к Высшей цели, не могут просто-напросто.

Знаете, есть такие кто говорит, ой, да ладно, Абсолют развлекается как хочет, всё равно мы все рано или поздно… давайте это в другом месте, потому что в Тантра йоге всё выверено, да, есть ритуальная часть, да есть какие-то определенные правила, но они построены совсем не на той позиции, что каждый делает что хочет, подразумевая, что всё вокруг Абсолют.

Комментарий: там ещё история о том, что это может потом прийти такой ответной реакцией от Вселенной, что ещё не известно, как ты это потом будешь разруливать, потому что в любом случае практика будет срабатывать так, как она должна срабатывать, а твоя мотивация тебе либо помогает, либо ты сам себе копаешь яму.

Лектор: копаешь яму почему, потому что ты провозглашаешь, что ты хочешь стать равным первопричине бытия на том уровне, где нет вранья, где это вообще невозможно, при этом ты врёшь даже сам себе, получается вот что. Ты сам своё намерение сталкиваешь лбом со своим собственным намерением. Очень сильное и мощное волеизъявление, накачанное пранически, накачанное практиками сталкивается с глубинными, инстинктивными миллионами жизней выработанными паттернами. Это явная война в локальной Вселенной одного человека и его сердце, поэтому действительно страдания могут быть просто чудовищными от этого всего, какие бы обеты отказа от страдания адепт ни принимал, именно в этом опасность в том числе. Поэтому, это всё не просто, и когда говорят что есть какие-то наказания, какие-то мистические препятствия, ещё что-то, фидбэк от практики, да всё объясняется именно этим. Это внутренний конфликт, а т.к. подразумевается, что практиками мы накачиваем себя праной, условные слова,конечно, слова, но не важно, много сил, и все эти силы с ожесточеннейшей непримиримостью направляются против друг друга в пределах одного взятого человека. Сталкиваются лбом волеизъявления с этими инстинктивно заложенными желаниями, которые укоренились где-то очень глубоко. Тогда, конечно, этот конфликт начинает раздирать человека на части и складывается впечатление, что вся Вселенная против него, но на самом деле нужно разобраться в своей голове. Почему я и говорю, что очень важно подготавливать себя, иметь на заднем фоне мысль, что каким бы я ни был осознанным, каким бы я ни был уверенным внутри в том, что я готов на всё ради Высшей цели, иметь на заднем фоне мысль, что может быть всё что угодно, абсолютно всё что угодно. Что в этом "всё что угодно" обвинять не нужно никого кроме себя никогда, тогда да, тогда Вира-садхака, тогда путь героя. Во всех остальных случаях никто не будет разрушать свою Вселенную ради того, чтобы пасть жертвой вашего эгоизма.

Комментарий: т.е. мотивация сводится к тому, что ты должен или должна распознать в себе, что ты там на самом деле ожидаешь от практики. Потому что по сути без разницы, первый шаг может быть любой, главное, что ты осознаешь свои искаженные восприятия и как-то ты будешь с этим работать.

Лектор: это да, но есть ещё одна проблема, очень глубокая, что практикуя, даже стандартные, обычные виды йоги, которые можно практиковать в одиночестве, даже копая в, так скажем, обычной медитации: просто сидя с прямой спиной и концентрируясь на определенных вещах, уж не говоря о практиках Тантры, можно наткнуться на такие внутренние минные поля, на такие хитросплетения МЗПР, каких-то наслоений, самскар, что ты будешь уверен, что ты контролируешь ситуацию и ты будешь понимать, что она выходит из под контроля в этот же самый момент. Это очень сложный момент для самого человека и для других людей, потому что они не могут понять вас насовсем унесло или просто что-то внутри вскрылось и нужно просто время, чтобы это осело и можно идти дальше. А не придётся это вываливать на других и потом говорить "ой, вы знаете, у меня просто внутри чистки и потом всё будет хорошо", нет. Путь героя в том, чтобы себе зажать клюв именно в этот момент, когда тебя несёт, постараться либо самоизолироваться, либо как-то устроиться так, чтобы это не касалось других, и стиснув зубы ползти, делать всё что от тебя нужно. Это правда трудно, не нужно переоценивать себя.

Во-первых, тантра йога в одиночестве не практикуется, я это уже сказала, если она и есть такая, то я о ней не знаю. Второе, если это идёт с привлечением других людей, то это повышенная мера ответственности каждого отдельно взятого человека, это совершенно точно.

Вопрос серьезный, но это очень важная тема. И следующая тема не менее важная: об особенном отношение к кому-то и об ожиданиях. Потому что мы и в жизни так часто делаем и переносим на практику. Смысл наоборот в другом, смысл в том, чтобы в своей практике создавать чистый островок незатронутости, прекрасного места, где мир наполнен красотой, добротой, любовью и счастьем и стараться расширять это как можно дальше на всю свою жизнь. А не притаскивать с собой все эти непотребства на практику, как это получается у многих. Практика памятования - очень полезная штука, очень полезно перечитывать регламенты, пересматривать лекции и напоминать себе о высшей цели, для чего это всё делается. И вообще перед сном полезно вспомнить об Абсолюте. Почаще направлять свои мысли на Высшее, на Абсолют, это очень полезно. На этом всё.